Jeuner apres avoir rompu un serment ?

Question:

une question de france, notre cheikh en ce qui conserne le fait de jurer en disant parexemple par Allah je vais faire ceci et que je ne le fait pas, comment doit-on nourire les dix pauvres, est-ce que cela doit etre en un seul jour ou bien tout les jour un pauvre?et est-ce que cela doit etre de la nouriture que nous mangeons par exemple qu'Allah vous benisse?

Reponse:

en tout les cas l'affaire est facile, s'il achete de la nouriture et qu'il distribu sur chacun des dix pauvres, ou que le nombre change,ou qu'il distribu a plus de cela ! 7 ou 8 ou 6 tout est correcte mais il doit leur donner la quantité entiere pour cela, pour chaque pauvre lamoitié d'un ''SA' '' ce qui est equivalant a un kilo et demi,de riz ou d'autre que cela de chaque nouriture, s'il ft cela en un jour ou deux c'est correcte, ou s'il fait de la nouriture et qu'il y invite 10 pauvres ou s'il fait de la nouriture un jour et il y invite 5 pauvres et le deuxieme jour il y invite 5, que se soi les premier ou les dernier ceci est correcte, ils mange une nouriture et ceci est assez , et s'il donne a chaqu'un separement , meme s'il trouve qu'un seul pauvre alors il lui donne la nouriture des 10! et s'il fait cela alors c'est corecte!

voici l'audio en Arabe:

http://z-salafi.com/zsalafi/zsalafi-1-1.php?s_menu=23&idFatwa=950


Allah a dit :









Ach-Chaykh As-Sa’di a dit dans son tafssir concernant ce verset :

« C’est à dire, dans vos serments qui ont été prononcés par frivolité, et c’est le serment pour lequel la personne a juré sans intention ni volonté. Ou qu’il a contracté en pensant qu’il était dans le vrai, mais par la suite, c’est le contraire qui s’est avéré.

« mais Il vous sanctionne pour les serments que vous contractez délibérément. »

C’est à dire : ce dont vous étiez déterminés et dont vos cœurs étaient attachés. Comme Allah a dit dans un autre verset :









« L’expiation »

C’est à dire : l’expiation du serment que vous avez contracté avec intention.


« en sera de nourrir dix pauvres »

Et cette nourriture est : « de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller »

C’est à dire : habiller dix pauvres. Et les vêtements (dont vous devez les habiller sont ceux) avec lesquels la prière est valide.

« ou de libérer un esclave. »

Comme cela a été spécifié dans d’autres passages que celui-ci. Ainsi, lorsqu’il aura fait une de ces trois choses, il sera libéré de son serment.

« Quiconque n’en trouve pas les moyens »

De faire une de ces trois choses

« devra jeûner trois jours. Voilà » Ce qui est cité (c’est à dire nourrir dix pauvres, ou les habiller, ou libérer un esclave, sinon, jeûner trois jours)


« l’expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. »

Cela l’expie, l’efface et préserve du péché.

« Et préservez vos serments. »

Du fait de jurer par Allah en mentant, et de trop jurer. Et préservez vous, si vous jurez, du parjure. Sauf si dans le parjure, il y a un bien.

Donc, la plénitude dans la préservation (dans les serments) est de faire le bien. Et qu'il n'y ait pas dans son serment d'obstacle au bien.

« C’est ainsi qu’Allah vous explique Ses versets »

qui clarifient le licite de l’illicite et les règles.

« afin que vous soyez reconnaissants »

envers Allah car Il vous a appris ce que vous ne connaissiez pas. Donc, il incombe au serviteur de remercier Allah le Très-Haut pour ce qu’Il lui a accordé comme connaissance des règles religieuses ainsi que leurs éclaircissements. »





Donc, avec ce verset et son explication, il apparait clairement la démarche à adopter dans le cas de l'expiation d'un serment : soit nourrir dix pauvres, soit les vétir ou soit libérer un esclave. Entre ces trois choses, il y a le choix de faire l'une d'elles.

Et ensuite, si on ne trouve pas les moyens, et seulement si on ne trouve pas les moyens, de faire une de ces trois choses, alors, il faut jeûner trois jours. Contrairement à ce que pensent beaucoup qui ne regardent même pas s'ils ont les moyens de faire une des trois choses citées au début, mais qui plutôt, jeûnent directement trois jours.


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